“近乡情更怯，不敢问来人”出自唐朝诗人宋之问思乡诗《渡汉江》，“近乡情更怯,不敢问来人”更是出名想家的诗句，表达了诗人：思念家乡心切,却又怕人知的矛盾心情。
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
- 汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。
- 岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书：信。
- 来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。
《渡汉江》原文翻译：
客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。
离故乡越近心中越胆怯，不敢询问从家那边过来的人。
“近乡情更怯,不敢问来人”的意思：
长年离家在外，得不到一点故乡的音信，不知故乡情况如何?家人是否安好?因此越走近故乡，内心就越发恐慌。即使在路上遇见来自故乡的人，内心虽迫切想知道故乡的情形，却反而犹豫踌躇不敢发问。
一方面诗人日夜思念家人,另一方面又时刻担心家人由于自己的牵累而遭受不幸.而且这种矛盾之情越接近家乡时就越强烈,导致诗人特别害怕碰到熟人,害怕自己的担心会变成现实.
此诗写了古人在遭受流放这种特殊情况下,心理矛盾的发展.读者可以从中体会到诗人的心情.这种抒写真切可感、富有感情,耐人寻味.
宋之问《渡汉江》赏析：
《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃;描摹心理，熨贴入微;不矫揉造作，自然至美。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
“近乡情更怯，不敢问来人。”两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
诗人宋之问为何“近乡情更怯，不敢问来人”？
宋之问的人品极低，谄事武则天及其宠臣张易之、张宗昌，成为宫廷 的御用文人。神龙元年(705)正月，宰相张柬之与太子典膳郎王同皎等逼 武后退位，诛杀二张，迎立唐中宗，宋之问贬泷州(今广东罗定县)参军。宋 之问是忘不了昔日的富贵荣华的，所以第二年就悄悄从泷州贬所逃归。途 经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写了这一首诗。
俗话说“事不关心，关心则乱”。这里所说的“关心”，是过分在乎的意 思。游子在外，没有家里的消息，是生，是死，是荣，是辱，都不知道。如果是 一般的熟人朋友也就算了，但那是父母妻子，是自己最亲的亲人，他们现 在会是什么样子呢?人们的思维习惯，总是怀着最美好的愿望，往最坏的 结果猜测。我们先来看一首杜甫的诗。杜甫在“安史之乱”中从长安逃脱， 到凤翔见到唐肃宗，写下了著名的《述怀》，诗中有这样的句子：“去年潼关 破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走……自寄一封书，今已十月后。 反畏消息来，寸心亦何有。”其心情和宋之问完全一样。
杜甫的“畏”，宋之问的“怯”，是对什么而言呢?汉乐府中的《十五从军 征》给了我们答案。一个十五岁从军，八十始得归的老兵，在回家的路上遇 到了乡里人，问了一句“家中有阿谁”，得到的回答却无比残酷：“遥看是君 家，松柏冢垒垒。”家里的人都死光了。从这里我们找到了杜甫的“畏”和宋 之问的“怯”的答案。
宋诗的第三句也不容忽视。用“近”和“更”两个词把诗人这种怔忡担 忧的心情推向了顶点，读者读到这里，都不禁会替诗人捏一把汗。这首诗 的艺术魄力正在于此。
有人说，宋之问写这首诗，说到“近乡情更怯，不敢问来人”，是因为他 是从贬所偷偷逃跑回来的，用今天的话来说，是一个“逃犯”。所以离家乡越近，熟人越多，也就越“怯”，怕被认出来。这个理解也许没有错，也许更接近宋之问的本意。但是，文学艺术作品有时会超出作者的本意而带给人 不同的艺术感觉。
宋之问一生的诗作以应制诗为主，虽然辞藻华美，但都是歌功颂德，溜须拍马的作品。《渡汉江》是少有的流传下来的名篇，如果我们结合宋之问本人人品来读这首诗，会不会读出不一样的味道呢?
作品的生命力往往会大于作者。多少年后，作者已经被人遗忘，其创作背景也不复清晰，但是作品却因读者的美好想象而变得美好起来。
现今常用“近乡情更怯，不敢问来人”两句诗，来形容久别故乡的游子归返家园时，复杂的情绪，同时成语“近乡情怯”出自此诗句。
