明清诗歌-纳兰性德的诗《陶渊明田家》是一首田园诗，其中包含了描写菊花的诗句：“采罢东篱菊，还坐弹鸣琴。”同时也有关于鸟的诗句、关于月亮的诗句：“归华托陈荄，倦鸟栖故林。”
结庐柴桑村，避喧非避人。当春务东作，植杖躬耔耘。
秋场登早秫，酒熟漉葛巾。采罢东篱菊，还坐弹鸣琴。
磬折辱我志，形役悲我心。归华托陈荄，倦鸟栖故林。
壶觞取自酌，吟啸披予襟。
- 陶渊明：东晋诗人。
- 结庐：盖房子。柴桑：地名，陶渊明家乡。喧：声音大，喧哗。
- 务：从事。东作：春季耕种。植杖：将拐杖插地上。躬：亲自。
- 场：晒碾谷物的空地。秫shu：高粱。漉lu：渗。
- 磬折：弯腰躬身的样子。形役：形体驱使。违心的工作。
- 归华：落月的光华。陈荄：宿草之根;多年生草之根。
- 壶觞：酒壶，酒杯。酌：斟酒。披：分开。襟：衣服的前幅。
（纳兰容若）纳兰性德的诗《陶渊明田家》赏析：
纳兰性德出身官宦世家，兰性德是标准的官二代、富二代，既不差钱又不差权，还沾皇亲。可以说，如果走仕途，他的前途一片光明，其地位不会低于乃父。
纳兰性德偏偏志向不在于此，他无心追名逐利，认为侍从生活庸俗而疲惫。“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之情”，他所向往的，是陶渊明似的山水田园生活，“采菊东篱下，悠然见南山”。一个高官，却淡泊名利，注定了与其他官员的不合拍。
纳兰是宁静淡泊的，在古代诗人中，纳兰性德最爱陶渊明，他的某些诗作更是颇有东篱风味。他内心似乎已趋平静，不再用狂呼呐喊，他愿远离世俗、长伴青灯古佛的希望向世人幽幽道出，如秋水潺潺。 他后期的词作也更趋淡泊宁静的情致而少了一份哀婉凄清。他想忘却现实中的是是非非，独自去消受那清风明月。如有词云：“问人生，头白京国，算来何事消得。不如摹画清溪上，蓑笠扁舟一只。人不识，且笑煮鲈鱼，趁著蒓丝碧”。(《摸鱼儿·送座主德清蔡先生》)又“君须爱酒能诗，鉴湖无恙，一蓑一笠”(《潇湘雨·送西溟归慈溪》)。又“收却纶竿落照红。秋风宁为翦芙蓉。”
陶渊明是纳兰性德最热爱的古代诗人,在他眼里,自己和陶渊明的人生感悟与精神境界非常相似,故纳兰性德把陶渊明立为自己的榜样。他曾经表达了自身的此种想法:“天地忽如寄, 人生多苦辛。何如但饮酒, 邈然怀古人。南山有闲田,不治委荆榛。今年适种豆, 枝叶何莘莘。豆实既可采, 豆秸亦可薪。(《拟古诗四十首之十》)虽然仅仅是短短几句诗词,但流露出其对于自由闲适田园生活的羡慕与向往之情。“巨大心理压抑对于纤尘不染的纳兰性德来说,确是一种痛苦折磨,同时也让他拥有了一种特别的隐逸性。”
那些只贪图物质财富的人， 是一些没有灵魂和情感的人， 他们活着也等于是死了。而对于有思想， 有灵魂的伟大词人纳兰性德， 300多年过去了， 他还活着， 活在千秋万代人的心里。
厌倦了繁华，他终是会回到繁华。这一切是宿命。只能轮回，不能涅槃。纳兰容若看似一帆风顺，身居青云。而他内心的劫难一直煎熬着他，致使他在凡俗中苦闷，压抑……不可自拔。
