有一次，齐宣王想见孟轲，派人上孟家传话：我本应该来看你，但是感冒了，不能吹风。如果你肯来朝，我便也临朝办公，不晓得我能够看到你吗……齐宣王来请，这是天大的面，但孟老夫子居然不去。他本来身体好好的，却对齐宣王使者说：不幸得很，我也有病，不能到朝廷去。
可是，第二天孟子又到东郭大夫家吊丧。公孙丑劝他：昨天您说有病谢绝齐宣王的召见，今天又去吊丧，大概不可以吧?孟子答：昨天生了病，今天好了，为什么不去吊丧呢?
事也凑巧，孟子刚走，齐宣王打发人来探病，并且有医生同来。孟子的弟弟孟仲子看到要露馅，就随机应变说：昨天齐宣王有命令来，孟子得了小病，不能奉命上朝。今天刚好一点，已经上朝廷去了，但我不知道能不能到达。接着，孟仲子派出好几个人，分别去孟子归家的路上拦截：您无论如何不要回家，一定要赶快上朝廷去!
无奈之下，孟子躲到朋友景丑家中借宿。景丑劝孟子赶紧入朝晋见齐宣王，孟子不但不听，反而讲了通“歪理”：
“彼以其富，我以吾仁。彼以其爵，我以吾义。”
“天下有达尊三：爵一，齿一，德一，朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”
意思是：他有他的财富，我有我的仁德;他有他的爵位，我有我的道义，我并不比他齐宣王少什么。天下最尊贵的东西有三样：爵位是一个，年龄是一个，道德是一个。在朝廷中，先论爵位;在乡里，先论年龄;至于辅助君主统治百姓，自然以道德为最重要。他哪能凭着爵位轻视我的年龄和道德呢……一句话，齐宣王应虚心向他孟轲学习，屈尊前来孟府请教。
你看，这个孟老夫子，不知是吃了熊心豹子胆，还是哪根筋出了毛病，居然在齐宣王面前摆谱、耍大牌!不过您也不要奇怪，在战国时期，像孟子这样的“士”是很牛的，某个君主看着不顺眼，换一个就是了，天下君主多得很。当时生存竞争很激烈的!谁落下一个“不尊重士人”的名声，那一定会死的很难看的。所以齐宣王也没有治孟子的罪。
成语“采薪之忧”、“地丑德齐”均出自于这一典故。
地丑德齐成语故事（原文）：
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎?”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。” 明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎?” 曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊?” 王使人问疾，医来。孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎?”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝!”不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也?其心曰，‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”
景子曰：“否，非此之谓也。《礼曰》：父召，无诺;君命召，不俟驾。固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。” 曰：“岂谓是与!曾子曰：‘晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁;彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉?’夫岂不义而曾子言之?是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉?故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王;桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎?”
丑： 相同，相类。地丑德齐的意思是：土地相似，德教齐等。谓彼此不相上下。
【拼音】：dì chǒu dé qí
【出处】：《孟子•公孙丑下》：「今天下地丑德齐，莫能相尚。」
